Tìm Hiểu Các Cấp Bậc Của Tượng Thờ Sơn Đồng Trong Điện

Tượng Thờ Sơn Đồng là một loại tượng thờ được làm từ gỗ tự nhiên tại làng mỹ nghệ Sơn Đồng, Hà Nội. Chúng tôi chuyên thiết kế và thi công các tượng thờ Sơn Đồng, bao gồm tượng Phật, tượng thánh mẫu, tượng các vị quan lớn trong văn chầu và các tượng đại diện cho Đạo Mẫu của Việt Nam.

Cùng Vũ Sơn Đồng tìm hiểu các cấp bậc trên các ban thờ, tượng thờ  trong Điện – Đền – Phủ Mẫu.

Tượng Thờ Sơn Đồng

Chúng ta vẫn thường đi lễ ở các Điện – Đền – Phủ nhưng ít người tìm hiểu rõ ràng và cụ thể các cấp bậc và thứ tự các vị trí của các tượng phật linh thiêng trên ban thờ.

Do vậy, chúng tôi mạn phép chia sẻ một chút hiểu biết về vấn đề này với bạn đọc của Tượng Phật Hưng Vũ .

Các vị trí trên ban thờ, tượng phật thờ sơn đồng trong các điện – phủ – đền thờ mẫu .

Một là: Ngọc Hoàng, vị Thánh cao nhất trong đạo Mẫu

Có ban thờ riêng trong các đền và phủ, tuy nhiên vai trò của Ngọc Hoàng trong nghi lễ và thờ cúng, cũng như trong tâm thức dân gian của người Việt rất mờ nhạt.

Hai là: Tam toà thánh Mẫu gồm Mẫu Thượng Thiên, Mẫu Thượng Ngàn, Mẫu Thoải, Địa Tiên Thánh Mẫu

Họ là biểu trung cho quyền năng sáng tạo vũ trụ duy nhất, nhung lại hoá thân thành Tam vị, Tứ vị Thánh Mẫu cai quản các miền khác nhau của vũ trụ: Trời, đất, nước và thượng ngàn.

Bộ tượng tam tòa thánh mẫu là ai ?

• Tượng Mẫu Thượng Thiên (còn gọi là Mẫu Đệ Nhất, mẫu liễu hạnh):
• được tạc với khuôn mặt phúc hậu mặc áo vàng yếm đỏ hoặc áo màu đỏ.
• Mẫu thượng thiên cai quản vùng trời

• Tượng Mẫu Thượng Ngàn (còn gọi là Mẫu Đệ Nhị):
• Thường được tạc với trang phục áo xanh hoặc áo vàng yếm xanh.
• Mẫu đệ nhị thượng ngàn cai quản miền rừng núi.
• Mẫu Thượng Ngàn gắn bó với con người cùng cỏ, cây, chim, thú.

• Tượng Mẫu Thoải (còn gọi là Mẫu Đệ Tam, Mẫu Thủy):
• Thường được tách với trang phục áo trắng hoặc áo vàng yếm trắng.
• Mẫu thoải cai quản miền sông nước.
• Mẫu Thoải gắn với đời sống thủy sinh của dân tộc Việt từ xa xưa,
• liên quan trực tiếp tới Thủy Tổ dân tộc Việt trong buổi đầu dựng nước.

Ba là: Ngũ vị Vương Quan, các vị đều mặc võ quan, mang kiếm hay kích, màu sắc võ phục thì tuỳ thuộc các vị thần ở các phủ như:

• Thoải phủ mặc màu trắng,
• Thiên phủ mặc màu đỏ,
• Nhạc phủ mặc màu xanh,
• Địa phủ mặc màu vàng.

Quan lớn Đệ Tam và Quan Đệ Ngũ đều thuộc Thoải phủ, dòng Long Vương Bát Hải.

Bốn là: Tứ vị Thánh bà hay Tứ vị Chầu bà được hoá thân, phục vụ trực tiếp Tứ vị Thánh Mẫu.

Chầu Đệ Nhất hoá thân của Mẫu Thượng Thiên, Chầu Đệ Nhị hoá thân của Mẫu Thượng Ngàn ( Khi giáng trần bà mặc sắc phục Mán, màu xanh, đặc trưng cho Nhạc phủ. ).

Trong Nhạc phủ cùng với Chầu Đệ Nhị còn có Chầu Lục [ gốc người Nùng ở Hữu Lũng(Lạng Sơn) ],và Chầu Bé [ở Bắc Lệ(Lạng Sơn) ].

Còn Chầu Mười gốc người thổ, tương truyền đã có công giúp Lê Lợi đánh tan quân Liễu Thăng, trấn ải Chi Lăng, được thờ ở Đồng Mỏ(Lạng Sơn).

Chầu Đệ Tam là hoá thân của Mẫu Thoải( y phục và khăn trùm màu trắng).

Chầu Đệ Tứ là vị Thánh giữ vai trò khâm sai Tứ Phủ.

Tuy đứng đầu Địa Phủ, có khi bà hoá thân dưới dạng hầu Thoải phủ, khi giáng trần bà mặc áo trắng, múa đôi mái chèo; khi lại hoá thành Thánh Mẫu Thiên phủ, mặc áo đỏ, múa quạt(Chầu Đệ Tứ khâm sai Thượng Thiên).

Năm là: Ngũ vị Hoàng tử được gọi tên từ Ông Hoàng Đệ Nhất đến Ông Hoàng Mười.

Tương truyền, cũng như các Quan, các ông hoàng đều có gốc tích là con trai Long Thần Bát Hải Đại Vương ở hồ Động Đình, tuy nhiên, theo địa phương hoá thì các ông Hoàng đều gắn với một nhân vật nào đó ở cõi nhân gian là những danh tướng có công dẹp giặc cứu nước, những người khai sáng, mở mang đất nước.

Trong số mười ông Hoàng thì thường có sáu ông giáng đồng, có ba ông giáng rất thường xuyên, đó là Ông Hoàng Bơ, Ông Hoàng Bẩy, và Ông Hoàng Mười.

Khi các ông giáng đồng, các Ông Hoàng có phong cách gần giống các Quan lớn, tuy nhiên có phần phong nhã, vui tươi hơn.

Sáu là: Thập nhị Vuơng cô, từ cô Cả (Cô Đệ Nhất) đến cô thứ 12 (Cô Bé),

đều là các thị nữ của Thánh Mẫu và các Chầu.

Tuy nhiên, khi giáng đồng các Cô có thể hoá thân vào vai trò khác nhau của Tứ Phủ.

• Cô Đệ Nhất là thị nữ của Mẫu Thuợng Thiên, mặc rất đẹp,
• Cô Đôi là thị nữ của Mẫu Thuợng Ngàn, khi giáng trần với hai bông hoa cài trên mái tóc.
• Cô Bơ(Ba) thuộc thuỷ phủ rất nổi tiếng với y phục màu trắng, thắt lung hồng , múa điệu chèo đò.
• Cô chữa bệnh cứu nguời bằng cách ban nuớc uống, nhưng cũng có thể gieo bệnh nếu kẻ nào đó làm trái ý Cô.
• Cô thứ Tư là thị nữ của Chầu Đệ Tứ,
• Cô Năm thuộc Chầu Đệ Ngũ, nhưng cũng có khi đuợc hoá thân là thị nữ của Mẫu Thuợng Ngàn hay Thuợng Thiên, cô thuờng xuất hiện trong các bữa tiệc.
• Cô Sáu phủ Thượng Ngàn, ăn mặc áo chàm, đeo túi hoa, tóc cài hoa rừng, lung thắt con dao nhỏ, đi hái thuốc chữa bệnh cứu người.
• Cô Chín là thị nữ của Mẫu Thượng Ngàn, giáng trần cô nói tiếng Mán, tiếng Mường, cô múa đuốc soi đường, thêu hoa trên vải.
• Cô cai quản Đền Sòng Sơn (Lạng Sơn), là một nữ thần rừng rất linh thiêng.
• Cô thứ Mười Hai còn gọi là Cô Bé Bắc Lệ, Cô Bé Thượng Ngàn, đền thờ cô ở Bắc Lệ.

Bẩy là: Thập nhị Vuơng cậu,

Là những người chết trẻ, từ 1 – 9 tuổi, hiển linh thành các bé Thánh. Nười ta không biết rõ đầy đủ về 10 hay 12 vị thuộc hàng Cậu, họ là các phụ tá của các Ông Hoàng.

Thuờng thì, lần lên đồng nào cũng có giá Cậu Bơ và Cậu Bé.

Đó là các giá đồng với tính cách phóng túng, nghịch ngợm, quần áo kỳ cục, lời nói ngọng nghịu của trẻ con, kèm theo các điệu múa lân hay múa hèo khá sôi nổi.

Tám là: Quan ngũ Hổ và Ông Lốt( Rắn ),

Nơi thờ thần Ngũ Hổ ở hạ ban, phía dưới điện thờ Mẫu. Phía trên điện thờ chính, có hình tượng đôi Bạch Xà vắt ngang.

Trong quan niệm dân gian, Hổ là vị chúa cai quản vùng rừng núi, còn Rắn là thần ở nơi sông nước.

Hổ thường được vẽ năm con hổ màu sắc khác nhau, trong đó Hoàng Hổ (Hổ vàng) trấn phương Trung tâm (địa khu), Hắc Hổ (Hổ đen) trấn phương Bắc (Thuỷ khu), Bạch Hổ(Hổ trắng) trấn phương Tây(Kim khu), Xích Hổ ( Hổ đỏ ) trấn phương Nam (Hoả khu), Thanh Hổ (Hổ xanh) trấn phương Đông (Mộc khu).

Trong thờ Mẫu Tứ Phủ hay trong tín ngưỡng dân gian, hình tượng Hổ là biểu tượng cho sức mạnh thiêng liêng, có thể trừ diệt ma tà, trấn giữ các phương, là thần linh canh cửa ở các ngôi đền.

Kích Thước , Chất Liệu , Quy Trình Sản Xuất Tượng Phật sơn đồng Tam Tứ Phủ Tại Tượng Phật Hưng Vũ .

• Kích thước: Phụ thuộc diện tích không gian thờ tự. Thông thường cao tổng thể từ 47cm đến 1m40
• Chất liệu: Gỗ mít, gỗ vàng tâm… chúng tôi nhận đặt làm theo yêu cầu của quý khách
• Chất Liệu Sơn: Sơn Ta, sơn Pu
• Chất liệu lót: Sơn son thếp vàng, thếp bạc phủ hoàng kim
• Sử Dụng: Phòng Thờ tư gia, dòng họ, đình chùa nơi thờ cúng linh thiêng
• Giá Thành: Tùy theo kích thước, chất liệu gỗ, mẫu mã khách hàng đặt.
• Tuổi Thọ: Dùng càng lâu năm càng có giá trị theo đồ cổ

Xưởng sản xuất Đồ thờ – Tượng phật Sơn Đồng là một xưởng sản xuất nằm trong làng nghề thủ công mỹ nghệ truyền thống đã có từ rất lâu thuộc xã Sơn Đồng – huyện Hoài Đức – Hà Nội .

Tiếp nối truyền thống cha ông , lưu truyền và phát huy nét tinh hoa của làng nghề ,

Xưởng sản xuất Đồ thờ – Tượng phật Sơn Đồng ra đời nhằm đem lại cho quý khách những sản phẩm chất lượng cao nhất , mẫu mã phong phú, , giá cả hợp lí …

• Chức năng nhiệm vụ chính:
• Bàn thờ gia tiên , chung cư , nhà thờ …
• Sản xuất đồ thờ – tượng phật
• Hoành phi – câu đối, án gian, sập , ô xa , cửa võng, cuốn thư, ngai, kiệu, ngựa , hạc, chấp kích, bát bửu….
• tạc tượng Phật , Tam bảo , thượng điện , nhà mẫu .. phù điêu, truyền thần.
• Tư vấn, thiết kế đình, chùa, nhà thờ, gian thờ tại nhà riêng…
• Làm mới, tu sửa đồ thờ cúng, tượng phật.
• Cung cấp sản phẩm tượng phật trưng bày tại cửa hàng. Đồ cung tiến vào đình, chùa, nhà thờ theo yêu cầu.

Trên đây là thông tin mà Đồ Thờ Hưng Vũ đã chia sẻ. Hy vọng qua nội dung trên bạn sẽ có kiến thức cần thiết về sản phẩm mong muốn!

Thông tin liên hệ

Đồ Thờ Hưng Vũ

Địa chỉ: 36 Xóm Ngã Tư – Xã Sơn Đồng – Huyện Hoài Đức – Tp. Hà Nội

Hotline – Zalo: 0908.867.888

Số điện thoại: 0907.200.988